История Кипрской церкви

Кипрская церковь считается одной из старейших Независимых Православных Церквей во всем мире, разделяя между собой общее доктринальное ядро, но они не управляются одним и тем же патриархом. На данный момент Православная Церковь состоит из нескольких автокефальных церквей, которые признают власть Константинопольского Патриарха. Предстоятель Кипра Православная Церковь носит титул архиепископа Нового Юстиниана и всего Кипра. С 5 ноября 2006 года эта честь соответствует Златоусту II.

Согласно библейским писаниям, Кипрская церковь берет свое начало в апостольские времена. Деяния апостолов повествуют, что апостол Павел прибыл на Кипр в 45 году нашей эры в сопровождении Варнавы и Марка Евангелиста. Поездка предназначалась для распространения христианства. Среди многих событий в Пафосе происходит соответствующее событие, где римский чиновник Серхио Паулюс решает обратиться в христианство.

Барнабас покинул остров и вернулся в 50 году, поселившись в Саламисе. История считает, что он был первым архиепископом Кипра. Он был найден похороненным на окраине этого города, и считается, что он был забит камнями до смерти группой евреев. С тех пор различные епископы посвятили себя распространению христианства на Кипре.

Считается, что к концу IV века христианство распространилось по всему острову. Стоит отметить, что в то время Кипр входил в состав восточной епархии Римской империи, столицей которой была Антиохия. Как объясняет д-р Андреа Мициди в различных статьях и исследованиях, киприоты были одними из первых, кто принял христианство и научил его за пределами Иерусалима. Епископы Неаполиса Тихикос, Куриу Филагриос и Филонидис, Тамасос Мнасон и Родос, Солос Айксивиос и Феодот Кирения, а также Тимон, Аристон, Аристоклиан, Эпафра и Никанор внесли свой вклад в распространение и укрепление христианства на Кипре.

Некоторые из них смело исповедовали Христа во время гонений и умерли. Как мы уже говорили, Церковь Кипра является одной из старейших автокефальных церквей. Когда архиепископ Антиохийский попытался отменить свою автокефалию, кипрские первосвященники осудили вмешательство Генеральной Ассамблеи в Эфесе. Этот экуменический Синод был основополагающим и обеспечивал автокефалию Кипрской Церкви навсегда.

Существует соответствующая информация, чтобы понять, как они пришли к этой решимости, чтобы обеспечить свою автоцефалию. В 478 году нашей эры архиепископ Кипра Анфемий по видению нашел гробницу и реликвию апостола Варнавы, в груди которого была копия Евангелия от Матфея. Архиепископ Антемий предложил Евангелие византийскому императору Зенону, который предоставил архиепископу Кипра три императорские привилегии: подписать свое имя на документах чернилами киноварь, добавив кинабар; носить тирийский фиолетовый вместо черных одежд; и иметь возможность держать императорский скипетр (то есть серебристо-позолоченный посох, увенчанный золотым крестоцветным глобусом), вместо обычного епископского пособа.